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大熙就发源于卫所之中,吴成对卫所制自然有深刻的了解,明太祖朱元璋的卫所制沿袭自历代的世兵制,军队有专门的、独立于民政的户籍,并形成与民政系统相分离的军政系统,为保证军户的生计,国家又会以均田、屯田等形式向军户分配土地,使得军政系统拥有一定的产业。

实际上大熙的村兵系统和驻防辅兵,同样采取的是类似世兵制的方式,大多是以本土本乡之民充任,只是并不禁止转业,也不强制要求终身为兵、父死子替,退役或转为民籍时,便会削掉军籍。

村兵亦耕亦兵,平日耕种生产、战时征招作战保卫乡土,自然也没有退役的概念,大多是在军籍上登录着,但实际上很少上战场。

辅兵若没有被选拔入正军之中,一般是驻留当地维护治安、承担正军的辅助和后勤工作,战士服役时间相对正兵要多数年,但辅兵要

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