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鸟笼之中的幽魂填补了加百列内心的空洞,它附着在观音菩萨的铃铛上,它为加百列引向他必将走过的道路。
那是一条遗忘之路,那是涅盘前的死灭,割舍与解脱。
而涅盘是一种境界,但在精神领域,它是一个地方,那是归于虚无前的一片静寂的土地,如水一般流动的土地,无喜无忧,无色无相,不生不灭。
受诸因缘故,轮转生死中;不受诸因缘,是名为涅盘。
加百列走向那条自己虽然知晓,却又从未走过的隐路,周围的世界逐渐消散,唯有一片鲜血般的红色光晕笼罩在尘世之外的狭缝中,黑暗镜面般的道路泛着波光,还有加百列的影子。
加百列不曾踏足此地是因为他被赋予了存在的意义,他是创世之初三个大天使之一,他从永恒黑暗中诞生,他见证过无中生有的奇迹,在路西法和米迦勒创造了物理层面的宇宙后,他点亮了生命的智慧之光,他创造了规则,他参与了“第一环议会”的建立,他创造了秩序与混乱,他甚至亲手埋下了生命之种。
佛陀和众神也不过是在加百列的点化下走向不朽,他们所知的,加百列皆知。他更知道那个境界不过是一个美好的愿景,无论凡人还是诸神,他们窥伺的不朽与永恒,真正的了无牵挂和烦恼灭尽根本不存在……不,那的确存在,只不过那意味着否认自己的存在,否认信仰的存在,甚至否认他们所相信的不朽与永恒的存在,没错,他们追寻的不过是虚无本身,是太虚之外的空白。
所谓涅盘……根本就是一个谎言,一个矛盾,重生不过是思想的回归,不过是在太虚那空白的画卷上被填充的色彩,而一旦那点瑕疵出现,一旦意识与存在觉醒,再也不会有永恒和不朽。
存在永远和涅盘对立,就算是大天使加百列再被赋予了职责、定义了其存在的意义后,他同样被剥夺了不朽。
所以,他不曾走向涅盘,他也不能走向涅盘,因为他不能否认自己的存在。
至于那些凡人,只有彻底绝望或是主动追寻虚无的疯子才会走向涅盘,比如那个附身于铃铛上的一抹幽魂,真正引路的是他,他是一个祭品。
对死亡的恐惧、对不朽的执念催生出了信仰,信仰带来了力量,就像丝绸人,他在无尽的欲望下以腐朽尸骸的姿态苟活于世,他窥探到了涅盘,但他得不到它,他心知肚明,他在寻求另一种方式来获得不朽。
一个狂妄的蠢徒,就像牛津俱乐部的那些肮脏的政客,他在取悦莉
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